miércoles, 19 de enero de 2011

COMUNIDAD CAMPESINA DE PUCARÁ


SÍNTESIS HISTÓRICA DE PUCARÁ
Pucará se encuentra ubicado al sur de la región Ayacucho, provincia de Parinacochas, distrito Coronel Castañeda – Anizo.
Pucará, según la versión de sus pobladores más antiguos está considerado como una de las comunidades más antiguas de Parinacochas y podemos estar seguros de que no les falta razón, ya que las diversas etapas culturales por las que atravesó el antiguo Perú están reflejadas con nitidez en Ayacucho, desde las más antiguas, que se remontan a mas de 10 000 años a.c. Aunque la etapa de formación de la civilización peruana ancestral no cuenta, en Ayacucho, mas que con escasos testimonios sobre alguna vinculación con el arte Chavín, pero si se puede afirmar la presencia de la cultura conocida como Huarpa, cuyo centro administrativo se estima debió estar en Ñahuinpuquio.
Fue en la segunda mitad del primer milenio de nuestra era cuando se gestó el fenómeno cultural conocido como Tiahuanaco – Wari. En su constitución intervinieron la cultura local Huarpa y formas tardías Nazca llegadas a territorio ayacuchano, que por así decir se sumaron como ingredientes a los elementos culturales Tiahuanaco que antes de alcanzar Ayacucho habían experimentado un nivel de alto desarrollo en la cuenca del altiplano.
Hacia el siglo XIV d.c. el territorio ayacuchano y particularmente lo que hoy es la provincia de Huamanga, estaba poblado por los Pocra(s), como también por los Chanca(s) que penetraron en territorio ayacuchano y hasta ocuparon algunos regiones de Lucanas y Parinacochas. Después de tenaz resistencia, tanto los Chancas y los Pocras fueron incorporados al incario, en la segunda mitad del siglo XV d.c.
De acuerdo a datos históricos, Parinacochas tuvo un rol muy importante en la estructura geopolítica del imperio incaico ya que fue capital de la región del Contisuyo.
Los comuneros de Pucará afirman que hace mucho tiempo, existía en el lugar pequeñas construcciones antiguas con ciertas características y particularidades que fueron construidos por los antiguos pobladores con fines de defensa territorial ya que esta debió haber sido un punto estratégico de mayor importancia para cualquier acción militar. Con el correr del tiempo la erosión y la acción humana se ha encargado de desaparecer las construcciones existentes, hoy sólo quedan escasos vestigios del pasado.
Además debemos afirmar que los Pukaras fueron construcciones militares, defensivas, que nacieron desde la estirpe conquistadora e imperial de los incas.
Los vestigios de estos prodigios de arquitectura militar se propagaron por toda la extensión montañosa y andina del antiguo imperio inca, desde Ecuador hasta el norte argentino.
El término quechua Pukara tenía para los incas el significado de “fortaleza” o “castillo”. Esta denominación se ha aplicado de manera tradicional a ruinas de construcciones antiguas, que adoptan la forma de círculos concéntricos de muros y fosos.
Luego del análisis exhaustivo podemos concluir que el término Pucará deriva del vocablo quechua Pukara y que en la actual comunidad existió fortalezas antiguas, cuyas características constructivas tenían carácter militar – religioso.

miércoles, 5 de enero de 2011

PUCARA, CUNA DE HOMBRES Y MUJERES PROGRESISTAS.


PUCARÁ, CUNA DE HOMBRES Y MUJERES PROGRESISTAS.
L a comunidad campesina de PUCARÁ, se encuentra ubicado a unos 3200 metros sobre el nivel del mar, en el distrito de Coronel Castañeda – Anizo, provincia de Parinacochas, región Ayacucho.
Es una de las comunidades más olvidadas del Perú.
Durante la historia, Pucará se ha mantenido como un cofre, tallado entre inmensos cerros y profundos abismos, en donde el tiempo se detuvo hace siglos.
La comunidad está formada actualmente por las familias: AGUIRRE, ARCOS, RAMOS, HUAMANI, HUARHUA, CONDORI, CASTAÑEDA, QUIRHUAYO, PANUERA Y OTROS.
Una parte de los comuneros moran todavía en las tierras del antiguo imperio de los incas, otros permanecen en las regiones más altas, por lo general áridas y estériles, pero la mayoría de los pobladores ha migrado a diferentes ciudades en busca de mejores oportunidades.
En los últimos años el gobierno central, en coordinación con las autoridades locales, ha realizado obras como: la electrificación de los pueblos de PUCARÁ y CORONEL CASTAÑEDA, del mismo modo se ha realizado la construcción de la carretera CCASAHUASI, ANIZO, PUCARÁ con proyección a unir otras comunidades, a pesar de contar con estas obras de gran envergadura la comunidad sigue dando señales de subdesarrollo, un mal que nos aqueja desde el pasado.
La comunidad de Pucará ha sido desde tiempos muy remotos un pueblo inminentemente agrícola y ganadera, pero esta práctica queda sólo en el recuerdo de todos los que añoramos los tiempos pasados, por tal razón las instituciones que brinden ayuda en la jurisdicción no sólo tienen dar trabajo a los comuneros sino brindar fundamentalmente ayuda educativa, técnica y económica, para poder elevar su producción y, con ella, su nivel de vida.
Por tal razón es necesaria realizar una movilización local, y a los residentes en Lima para encausar a la juventud pucarina hacia el estudio y el ejercicio de profesiones que pongan en marcha un gigantesco plan de ayuda económica, educacional y cívica entre la gran masa campesina, columna fundamental e ineludible para un verdadero y cabal desarrollo local y nacional.
Es necesario terminar de una vez por todas con la leyenda negra de indio, con aquel concepto colonialista que nos miran como si fuéramos seres inferiores.
RIKCHARIY HERMANO PUCARINO, BUSQUEMOS NUESTRO PROGRESO DEFENDIENDO NUESTROS COSTUMBRES ANCESTRALES Y RECURSOS NATURALES.